如是我闻：

一时世尊，在王舍城鹫峰山中，与 大比丘众，幷大菩萨文殊师利等大众围绕。 尔时，佛告文殊师利童子言：“佛子！我今为诸 众生于四圣谛心生顚倒，恒处轮迴不能免 離，说此真实四圣谛法。”

文殊师利白佛言： “世尊、如来、应、正等觉！云何因缘而诸众生 不能远離如是虚妄轮迴之中，不觉不知？”

佛 言：“文殊师利！我见众生受如是虚妄轮迴， 何以故？善男子！皆因无始以来妄生计执，分 别彼我。文殊师利！以是因缘，受此愚痴业 报，虚妄轮迴。何以故？是诸愚痴众生，不闻、 不知最上一切寂静法故，不自思惟警悟三 业，恣身、口、意造众烦恼⸺我贪、我嗔、我痴等。 我今于彼如来法中，得此出家，受淸净戒，修 持净行，远離轮迴，得涅槃道，解脱苦轮。

“复 自思惟，此烦恼性即善法故，即有漏法故， 即无漏法故，即轮迴法故，即世间、即出世间， 即智、即蠲除法，即决定法，即观法圆满智， 即观苦、集、灭决定道，乃至决定法界故。

“又复 思惟，一切行虚假故，一切行苦恼故，一切 行即无相故。我若得此，即能远離一切虚假， 得随意生。若观我见，不離道谛，即得彼法，所 作随意。复于彼法，忆念无惑，于一切法，心无 差别，能如是知，即得远離不信、疑惑、毁谤， 赞歎得此，解脱一切我苦。我于是时，无有少 分而难作者。若阿罗汉能知此我，彼临命终 时，自见所生弃捨本心，得佛菩提，随意所乐 自在而往，即得至于无为界，故彼得此苦智、 法智。若了知我集一切法，生不信心，疑惑、诽 谤、种种怖畏。若不信此法，尽此集故，彼作是 思惟，决定灭谛。

“彼复思惟，此法应如是作，得 灭谛故。是法若作，此决定灭，作是决定。彼意 心生疑惑，命终之後堕大地狱中。云何名如 实思惟？生一切法故。”